CARLOS JOSÉ REYES (Colombia)
Palabras introductorias a evento.
CIINOE. ciinoe@hotmail.com
Se autoriza la difusión sin fines comerciales por cualquier medio.
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SEGUNDA MUESTRA IBEROAMERICANA DE NARRACIÓN ORAL
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La narración oral ha cobrado una gran importancia en los últimos años en América Latina, como una manifestación capaz de alimentar tanto al teatro como a la literatura y de crear puentes de comunicación entre la tradición y la modernidad.
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La narración oral ha cobrado una gran importancia en los últimos años en América Latina, como una manifestación capaz de alimentar tanto al teatro como a la literatura y de crear puentes de comunicación entre la tradición y la modernidad.
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En el Primer Festival Iberoamericano de Teatro de Bogotá, llevado a cabo en el año de 1988, en los Eventos Especiales tuvo lugar un Taller de Narración Oral Escénica dictado por el poeta y narrador oral cubano Francisco Garzón Céspedes.
En el Primer Festival Iberoamericano de Teatro de Bogotá, llevado a cabo en el año de 1988, en los Eventos Especiales tuvo lugar un Taller de Narración Oral Escénica dictado por el poeta y narrador oral cubano Francisco Garzón Céspedes.
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Sin duda, el taller dictado por Garzón fue el inicio y contribuyó en forma decisiva a incrementar el campo de la narración oral y a abrir un nuevo espacio para el trabajo de un cuentero urbano de nuevo tipo, creador de historias e intérprete de relatos de la tradición o de la literatura.
Sin duda, el taller dictado por Garzón fue el inicio y contribuyó en forma decisiva a incrementar el campo de la narración oral y a abrir un nuevo espacio para el trabajo de un cuentero urbano de nuevo tipo, creador de historias e intérprete de relatos de la tradición o de la literatura.
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El trabajo de Garzón ha continuado en diversos países como Cuba, Venezuela, México y España, desarrollando todo un importante movimiento internacional.
El trabajo de Garzón ha continuado en diversos países como Cuba, Venezuela, México y España, desarrollando todo un importante movimiento internacional.
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La propuesta de Garzón se dirige, ante todo, a un narrador oral que se prepara en talleres y realiza un trabajo permanente en equipo, manteniendo una relación continua con el público. Es el caso del grupo Cuento con Todos, del Teatro Popular de Bogotá, y de otros grupos e individuos que han comenzado a trabajar en este campo en diversas ciudades del país. Son, de algún modo, actores e individuos que cuentan cuentos, pero no con el tono actuado de quien aprende un texto de memoria, sino con la espontaneidad y gracia de quien cuenta un cuento que le contaron para que el río del lenguaje siga su marcha hacia el mar de las historias.
La propuesta de Garzón se dirige, ante todo, a un narrador oral que se prepara en talleres y realiza un trabajo permanente en equipo, manteniendo una relación continua con el público. Es el caso del grupo Cuento con Todos, del Teatro Popular de Bogotá, y de otros grupos e individuos que han comenzado a trabajar en este campo en diversas ciudades del país. Son, de algún modo, actores e individuos que cuentan cuentos, pero no con el tono actuado de quien aprende un texto de memoria, sino con la espontaneidad y gracia de quien cuenta un cuento que le contaron para que el río del lenguaje siga su marcha hacia el mar de las historias.
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Otro caso lo constituyen los cuenteros populares, los improvisadores, decimeros y versificadores que surgen en carnavales y fiestas populares, o bien en pueblos y veredas, y que cuentan sus historias a la sombra de la ceiba de la plaza, o sobre un bulto de papas en la tienda donde se hacen las tertulias del pueblo. Estos contadores de historias recuerdan a los antiguos juglares, aedas y rapsodas trashumantes que contaban sus cuentos reales o imaginados, desde el comienzo mismo de la civilización.
Otro caso lo constituyen los cuenteros populares, los improvisadores, decimeros y versificadores que surgen en carnavales y fiestas populares, o bien en pueblos y veredas, y que cuentan sus historias a la sombra de la ceiba de la plaza, o sobre un bulto de papas en la tienda donde se hacen las tertulias del pueblo. Estos contadores de historias recuerdan a los antiguos juglares, aedas y rapsodas trashumantes que contaban sus cuentos reales o imaginados, desde el comienzo mismo de la civilización.
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En el Segundo Festival Iberoamericano de Teatro de Bogotá tuvo lugar la Primera Muestra Iberoamericana de Narración Oral, recogiendo los frutos de las actividades anteriores, y en los últimos años se han llevado a cabo en Colombia dos Festivales Nacionales de Cuenteros, organizados por el Teatro Popular de Bogotá.
En el Segundo Festival Iberoamericano de Teatro de Bogotá tuvo lugar la Primera Muestra Iberoamericana de Narración Oral, recogiendo los frutos de las actividades anteriores, y en los últimos años se han llevado a cabo en Colombia dos Festivales Nacionales de Cuenteros, organizados por el Teatro Popular de Bogotá.
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En el segundo de estos festivales se contó con una importante participación nacional, con narradores escogidos en diversas muestras regionales que abarcaron los cuatro puntos cardinales del país.
En el segundo de estos festivales se contó con una importante participación nacional, con narradores escogidos en diversas muestras regionales que abarcaron los cuatro puntos cardinales del país.
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Una selección representativa de este movimiento se presenta en esta Segunda Muestra Iberoamericana, con invitados de Argentina, Costa Rica, Cuba, España, México, Uruguay y Venezuela.
Una selección representativa de este movimiento se presenta en esta Segunda Muestra Iberoamericana, con invitados de Argentina, Costa Rica, Cuba, España, México, Uruguay y Venezuela.
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De nuevo puede decirse que la narración oral tiene la palabra.
De nuevo puede decirse que la narración oral tiene la palabra.
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Texto de Carlos José Reyes, Director de la Bibioteca Nacional de Colombia, en el libro del Tercer Festival Iberoamericano de Teatro, Bogotá, Colombia, 1992. Es otro de los textos que testimonia como Francisco Garzón Céspedes en Colombia, como antes en Venezuela, y antes y después en diversos países, inició el movimiento contemporáneo de renovación del antiguo arte de contar oralmente y la fundación de un nuevo arte oral escénico, el que ha propuesto, fundamentado y construido: la narración oral escénica.
Texto de Carlos José Reyes, Director de la Bibioteca Nacional de Colombia, en el libro del Tercer Festival Iberoamericano de Teatro, Bogotá, Colombia, 1992. Es otro de los textos que testimonia como Francisco Garzón Céspedes en Colombia, como antes en Venezuela, y antes y después en diversos países, inició el movimiento contemporáneo de renovación del antiguo arte de contar oralmente y la fundación de un nuevo arte oral escénico, el que ha propuesto, fundamentado y construido: la narración oral escénica.
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