LA ORALIDAD ES UNA FORMA DE LA LEALTAD / FRANCISCO GARZÓN CÉSPEDES

LA ORALIDAD ES LA SUMA DE LA VIDA.

LA ORALIDAD ES UNA FORMA DE LA LEALTAD.

QUIEN PIERDE LA LEALTAD, PIERDE LA VIDA.

PRINCIPALES EVENTOS DE LA CIINOE EN EL 2013

"CONTAR CON VALLADOLID"

Primer Semestre

"CONTAR CON EL MUNDO / LITERATURA"
Primer Semestre / Colombia
 

"CONTAR CON BARCELONA"

Primer Semestre

 

"CONTAR CON MADRID"

Primer Semestre

 

"CONTAR CON ZURICH"
Ateneo Popular Español de Zurich

Primer Semestre / Suiza
 

"CONTAR CON LA UNIVERSIDAD"
Primer Semestre / Madrid

"CONTAR CON HELSINKI"
Segundo Semestre / Finlandia

 

"CONTAR CON TARTU"
Segundo Semestre/ Estonia

"CONTAR CON LA HABANA"
Segundo Semestre/ Cuba
 

"FESTIVAL DEL CUENTO
DE HUMOR Y DE AMOR"
Segundo Semestre / Madrid

"CONTAR ES COMPARTIR
LA CONFIANZA" (F. G. C.)

 

MUESTRAS DE LA CIINOE EN HOMENAJE A FRANCISCO GARZÓN CÉSPEDES

Entre las numerosas acciones y mensajes en y desde varios continentes por los 65 años de edad y 50 con la literatura, la oralidad, el periodismo y la escena de Francisco Garzón Céspedes, destacan las Muestras Iberoamericanas de Narración Oral Escénica que el Consejo de Dirección de la Cátedra -que fundó y dirige- ha decidido sean en su homenaje por vida y obra en este 2012.

La próxima será:

"CONTAR CON ZURICH"

en homenaje a los 65 años
y 50 con la cultura

del escritor cubano español 
Francisco Garzón Céspedes
Mayo 19

Después de haber presentado
para homenajearlo:

EN MADRID / Febrero/Marzo 2012:

"CONTAR CON LA UNIVERSIDAD
COMPLUTENSE DE MADRID"

EN VALLADOLID / Marzo 2012:

"CONTAR CON VALLADOLID"

EN HELSINKI / Abril 2012:

"CONTAR CON HELSINKI
/ UNIVERSIDAD NACIONAL"
"CONTAR CON HELSINKI
/ UNIÓN EUROPEA"

EN TALLIN / Abril 2012: 

 "CONTAR CON TALLIN
/ UNIVERSIDAD NACIONAL"

EN BARCELONA / Abril 2012:

"CONTAR CON BARCELONA"
 
"CONTAR ES COMPARTIR
LAS PALABRAS RECIBIDAS" (F. G. C.)
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MODULACIONES DE NUNCA ACABAR. CUENTOS HIPERBREVES

FRANCISCO GARZÓN CÉSPEDES (Cuba/España)

Aplicación reciente de su Sistema Modular

de Creación.

ciinoe@hotmail.com


ÉL, ELLA Y LA INVISIBILIDAD

La ciudad tiene muchos invisibles. Los invisibles con frecuencia se hallan solos. No parecen existir. Al menos no existen para los otros habitantes. Él se pregunta, en medio del proceso en aumento de su invisibilidad, ¿cuándo había comenzado a ser invisible para ella? Decide que es inútil preguntárselo a sí mismo. Y decide que para ella será más difícil aceptar que su propia invisibilidad se extienda a las percepciones de él. “Creí que te habías ido”, dice él sin matices, levantando la cabeza del plato, y mirando más allá de ella.


ÉL, ELLA Y LA INVISIBILIDAD DE NUNCA ACABAR

La ciudad tiene muchos invisibles. Los invisibles con frecuencia se hallan solos. No parecen existir. Al menos no existen para los otros habitantes. Él se pregunta, en medio del proceso en aumento de su invisibilidad, ¿cuándo había comenzado a ser invisible para ella? Decide que es inútil preguntárselo a sí mismo. Y decide que para ella será más difícil aceptar que su propia invisibilidad se extienda a las percepciones de él. “Creí que te habías ido”, dice él sin matices, levantando la cabeza del plato, y mirando más allá de ella porque la ciudad tiene muchos invisibles…


ELLA REPRESA UN RÍO

Y ÉL NO LO ADVIERTE

Cómo lo desea. Ella tiene la cabeza bien poblada y ha descifrado que él es inarmónico, incongruente, inconsistente e insustancial. Cómo lo desea. El deseo la sorprende, asalta, corroe. Cierto que ella se contiene y él no advierte como el deseo la despoja de su espejo interior, su propia dignidad, su certeza de que lo relevante son sensibilidad e intelecto, no la química irracional. Cierto que ella no le va para encima, no le arranca la ropa, no lo devora. Cómo lo desea. Se contiene cuando anhela poseerlo. Y se odia por contenerse. Y lo odia a él tan limitado, previsible, irrelevante. Cómo lo desea. Ella está enloqueciendo de tanto ser un precipicio que no pierde sus bordes, de tanto que represa un río destinado a cascada.


ELLA REPRESA UN RÍO

Y ÉL NO LO ADVIERTE AUNQUE NO ACABA

Cómo lo desea. Ella tiene la cabeza bien poblada y ha descifrado que él es inarmónico, incongruente, inconsistente e insustancial. Cómo lo desea. El deseo la sorprende, asalta, corroe. Cierto que ella se contiene y él no advierte como el deseo la despoja de su espejo interior, su propia dignidad, su certeza de que lo relevante son sensibilidad e intelecto, no la química irracional. Cierto que ella no le va para encima, no le arranca la ropa, no lo devora. Cómo lo desea. Se contiene cuando anhela poseerlo. Y se odia por contenerse. Y lo odia a él tan limitado, previsible, irrelevante. Cómo lo desea. Ella está enloqueciendo de tanto ser un precipicio que no pierde sus bordes, de tanto que represa un río destinado a cascada porque cómo lo desea…

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DOS CUENTOS DEL YO MENTIROSO PARA SER CONTADOS

De la tradición oral, dos cuentos del yo mentiroso
reinventados por Francisco Garzón Céspedes (Cuba/España)
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LA ANGUILA GIGANTESCA Y LA ANTORCHA INAPAGABLE

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Yo cuando voy a pescar siempre pesco lo mejor de lo mejor, como aquella vez en que fui al río e intenté pescar desde por la mañana, y era por la tarde y no había pescado nada. Pero yo esperaba y esperaba porque estaba seguro de que a un pescador como yo la fortuna siempre le reserva lo mejor de lo mejor. Y así fue, ya de noche pesqué una anguila, una anguila gigantesca, medía... ¡cuatro metros! Quizás a alguien le pase por la cabeza decir que no existen anguilas de cuatro metros, sin saber que eso no fue lo más extraordinario... Como el fuego que yo enciendo no se apaga, la antorcha, que yo había encendido para seguir pescando, se me cayó al río al pescar la anguila y se hundió en las aguas, pero... no se apagó. La antorcha siguió dando luz allá abajo y yo pude marcharme, cargado con la anguila de cuatro metros, viendo bien que muy bien por donde pisaba para encontrar el camino.

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YO SÉ MUY BIEN QUE LO QUE NO HAY QUE HACER ES QUEDARSE QUIETO

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 ¡Yo sé muy bien que lo que no hay que hacer es quedarse quieto! Como aquella vez, que estando yo en el medio del monte se me apareció un toro bravo. A tan sólo unos pasos, el toro bravo me miraba y yo miraba al toro bravo. A los ojos. ¡Justo justito a los ojos nos mirábamos! Cuando me di cuenta de que el toro había decidido embestirme, me eché a correr. ¡Y corrí y corrí y corrí! ¡Que, entre otras virtudes, también tengo la de buen corredor! Hubiera dejado atrás al toro bravo, pero de pronto una enorme pared de piedra me cortó la huida. Recta y alta, altísima, la pared de piedra. ¡Me sentí perdido! ¡Pero allí estaba, allí estaba un chorro de agua cayendo desde la cima! ¡Sin pensarlo dos veces comencé a subir por el chorro! ¡Aferrándome al agua subía y subía! Pensé que ya estaba salvado. Sólo que al mirar hacia atrás, el toro bravo venía subiendo también. ¡Yo sé muy bien que lo que no hay que hacer es quedarse quieto! ¡Sin pensarlo dos veces me agarré al chorro con una sola mano y con la otra saqué mi machete, corté de un tajo el chorro y el toro bravo se cayó! ¡El toro torito se cayó! 

JUAN TAMARIZ SOBRE FRANCISCO GARZÓN CÉSPEDES

PRÓLOGOS DE JUAN TAMARIZ

A LA EDICIÓN DE

EL ARTE (ORAL) ESCÉNICO DE CONTAR CUENTOS*

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DEL HOMBRE

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Érase una vez un cuento que contenía todos los cuentos. Y todas las magias. Porque quien lo contaba, y al contarlo, irradiaba magia sin cuento.

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Cuentan, y no paran de contar, de este hombre que narra cuentos llenos de poesía, los cuentos y él, llenos de ternura, él y los cuentos, absolutamente mágicos, los cuentos, los oyentes y él.

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Fue hace mucho tiempo, cuando le encontré encaramado a un escenario, allá en las altas montañas de los Andes, en Bogotá, enfrentándose a la hermosa y difícil tarea de convertir un público que iba a reírse con chistes en un público que pudiese gozar con sus poéticos cuentos.

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¡Y cómo lo transformó!...

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¡Plis...! ;Plan...! y ya está.

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Aquellos hombres y mujeres que tan sólo momentos antes reían con los chistes más o menos subidos de tono de los cómicos, se emocionaban con los cuentos de amor y de humor de aquél hombre vestidito de negro, tímido y tierno, tan solito él en aquél escenario tan frío y gigantesco.

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Pues no habían pasado más que escasos minutos y aquellos hombres y mujeres aplaudían entusiasmados a aquél hombre todo vestido de negro, tímido y tierno, tan gigantesco y cálido, en aquél escenario mágico lleno, llenísimo ahora, de los personajes de sus cuentos: el matemático, y el mago, y el político, y el campesino, y tantos y tantos otros...

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Porque gracias a lo que emanaba de su persona, gracias a la magia de sus palabras, gracias al arte bellísimo con que narraba sobre aquella escena, Francisco Garzón Céspedes, poeta y amante, había realizado la transformación de todos nosotros y de nuestro estado de percepción; nos había hecho entrar en sus cuentos, nos había emocionado, nos había provocado a pensar, nos había encantado y encuentado.

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Y colorín colorado este prólogo se ha acabado.

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DEL ARTE

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La narración oral escénica de cuentos es un arte nuevo de remotísimos orígenes. Es una de las artes escénicas, hermana del teatro, del mimo, y, naturalmente, de la magia.

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Decía el mago Robert Houdin, el célebre mago francés del siglo XIX que un mago es un actor que representa el papel de brujo, y así ha sido repetido por teóricos de la magia escénica y magos en general. Pero ésta es una frase con trampa (nada raro proviniendo de un mago). Un mago tan sólo es un actor que representa el papel de brujo cuando está representando algún sketch u obra dramática, solo o con otros actores; pero no, evidentemente, cuando se dirige al público como interlocutor, sin cuarta pared, sin guión previo escrita, variando su charla de acuerdo con las intervenciones del público, haciendo participar activamente a los espectadores en sus juegos, haciéndoles subir al escenario, o bajando él mismo al patio de butacas, modificando el juego de magia que está presentando según las reacciones del público y, sobre todo, no representando ningún papel ajeno, sino simplemente hablando y siendo él mismo, con su propia personalidad, edad, carácter, etc...

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Y así pasa con el narrador oral escénico de cuentos, como Francisco Garzón analiza de forma magistral en uno de los capítulos de este fundamental tratado sobre el nuevo arte. Fundamental por su importancia; y fundamental porque es el propio Garzón el fundador de este arte.

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Este libro es muchas cosas a la vez: autobiográfico a veces; de aventuras continuamente; teórico y analítico las más e histórico en su conjunto.

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Cualquiera que se interese por una aventura personal extraordinaria, o por las artes escénicas, o por la magia de los cuentos, o por la poesía, la ternura o el amor, hará bien en respirar hondo tras la lectura de éste a modo de prólogo en dos partes, ya bastante más largo de lo que yo quería, para zambullirse de lleno en el mundo nuevo, que nos trae este poeta cubano (del nuevo mundo), en los entresijos del nuevo Arte de la Narración Oral Escénica de Cuentos.

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Porque, os cuento:

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“Érase que se era...”

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Y se abre el telón.

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* El arte (oral) escénico de contar cuentos, Francisco Garzón Céspedes, Editorial Frakson, Madrid, España, 1991. Estos prólogos de Juan Tamariz, mago y teórico de la magia, fueron incluidos igualmente en la edición en árabe del Ministerio de Cultura de Egipto, 1996; y en Teoría y técnica de la narración oral escénica, Francisco Garzón Céspedes, Ediciones Laura Avilés, Madrid, España, 1995. Garzón Céspedes y Juan Tamariz compartieron en 1988 escenarios y estudios de televisión durante el Festival Internacional del Humor de la Productora Caracol (la más poderosa de Colombia, un Festival con cinco programas de dos horas en sábados y horario estelar, donde cada artista se presentaba en cuatro programas y durante veinticinco minutos cada vez, y lo hacía para catorce millones de espectadores televisivos; un evento además estructurado por una extensa gira por los teatros y los centros internacionales de convenciones más grandes e importantes del país, varios que sumaban a la vez hasta tres mil personas como público). Garzón Céspedes, aunque siempre eligiéndolo por excepción, ya para entonces había estado siempre con éxito numerosas veces en la televisión en Cuba, Venezuela, la propia Colombia, Nicaragua, México, Costa Rica, entre otros países, además de ser filmado por cineastas de diversas nacionalidades de Canadá a Costa Rica, pasando por varios europeos. En España, a partir de 1989, Garzón Céspedes y Juan Tamariz volvieron a compartir experiencias, propiciando éste la presencia de Garzón en diversas emisiones televisivas, en especial en seis ediciones del muy influyente Cajón de Sastre de TVE1.

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REDOBLANTE ES UNO DE MIS PERSONAJES MÁS QUERIDOS

PEDRO MARIO LÓPEZ DELGADO (Cuba/Colombia)
Director del Área Artística y Cultural
de la Universidad de San Buenaventura - Cali
Testimonio
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Que dichoso regocijo siento al conocer la próxima presentación de Redoblante y Tío Conejo, de Francisco Garzón Céspedes, con el respaldo de tan importante institución como el Centro de Documentación de Títeres de Bilbao, dirigido por Concha de la Casa, y con portada del pintor Roberto Carril Bustamante que de inmediato disparan las ganas de tener entre las manos el libro. En hora buena por ese logro. Redoblante es uno de mis personajes más queridos, lo amé desde la primera vez que lo vi en escena, hace muchos años en la Habana. No era un niño por cierto, no quiero que Redoblante se abisme y mucho menos que se sienta mayor. Era en verdad un adolescente dispuesto a crecer sin dejar de soñar, y la verdad es que desde entonces toda la energía poiésica de Redoblante, su musicalidad, su ritmo y su poesía han influenciado mis caminos de vida, por eso celebro ese repiquetear de tambores convocando los sentidos y los sentires a despertarse para fundar mundos nuevos, mundos de luz allí donde las sombras persisten en establecer sus predios.

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Nota de la CIINOE: Espectáculos de Redoblante volverán a ser montados este año, cuando menos en España por Entrebastidores y Kazumbo Teatro, y en La Habana por el Guiñol Nacional de Cuba.

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